□通讯员 韦春森

　　“我叫王老头，家住王山头，有名大块头，祖宗三代做馒头……”春节期间，南市街道廿里牌村民间老艺人葛德刘忙着为亲友们演唱“小热昏”（清末民初广泛流行于江浙沪一带的曲艺，又名“小锣书”，俗称“卖梨膏糖的”）经典剧目《王老头做馒头》，那带着浓重南乡口音的说唱，深受拜年客和左邻右舍的青睐。

　　葛德刘，艺名“葛咯笑”，今年79岁，年轻时，二胡、笛子都会，曾在农村剧团里演过小生等角色，是我市唯一的“小热昏”老艺人。他只读过两年多书，20来岁就开始走江湖。30来岁时，葛德刘遇见了从嘉兴来东阳卖艺的“小热昏”艺人，拜他为师，步入了曲艺助卖梨膏糖的生涯。

　　葛德刘卖的梨膏糖叫“百草梨膏糖”，制作工艺较为复杂细致，需经过煎液、浓缩、划切、包装等流程，干起来十分辛苦，“常常得熬到深夜，累得腰酸背痛。”葛德刘回忆道，当时大多数百姓生活条件差，虽然梨膏糖能治病，但买得起的人并不多。为了推销梨膏糖，葛德刘就四处奔波，大多是赶乡下集市或庙会，在村边市口占据一隅，立一个三脚物架，放一条四尺长凳和一只百宝箱，便张罗起买卖。他说唱的故事，如《呆大讲好话》《兄弟分家》《双女婿》《虎打武松》等令人捧腹；也有传统的戏文段子，如《梁祝》《红楼梦》《三盖衣》《天仙配》等。

　　那年代，老百姓的文化生活相当单调，“小热昏”也就备受欢迎。“文革”时期，“小热昏”禁演。葛德刘迫于一家糊口，无奈只好在夜晚“地下”卖梨膏糖，说唱时删了插科打诨的段子，于是，“小热昏”失去了原本的魅力，卖梨膏糖的生意日渐萧条。随着家庭联产承包制的落实，“小热昏”焕发了青春。葛德刘结合自己卖梨膏糖的经历，创作了《王老头做馒头》，讲述了一个一辈子以卖馒头为生的“王老头”的生活变化和时代变迁。葛德刘只读过两年多村小，识字不多，创作剧本不是件容易的事，他不用纸稿，整个剧本打腹稿编写，藏在心里，全用东阳方言说唱，约3000字，每句的最后一个字都是“头”，全剧将近400个“头”，念起来富有节奏感和韵律美。他还根据形势的发展，配合党的政策和国家法律随时改动内容，像好媳妇奉公婆、劝君莫赌、驾车不喝酒、防火防盗、计划生育、反腐倡廉等。因此，不论什么时候，听起来都贴近民生，贴近时代，既亲切感人又具有教育功能。

　　65岁后，葛德刘生活宽裕起来，农村的医疗条件也改善了，他就不再卖梨膏糖了，但他的作品《王老头做馒头》一直在演唱。尤其是近几年，葛德刘曾多次被邀参加各地文艺演出，还应邀到横店影视城作曲艺专题讲座，拥有不少铁杆粉丝。一次，葛德刘在南市街道横城村表演，“全场肃静，听得特认真，表演一结束，观众掌声雷动，齐声叫好！”横城村一位蒋姓大伯到槐堂村寿塔赶集卖番薯面条，碰到了葛德刘，就像见到了亲人一样，说葛德刘的节目唱出了穷苦百姓的心声，把许多人感动得流泪了，还执意送他几把薯面。

　　如今，要是在什么地方遇见葛德刘，请他来一段《王老头做馒头》，只要心情好，即使没带道具他也会让你如愿以偿，因为“他把锣鼓、三巧板等道具都藏在嘴里了”，可以用嘴模拟演奏。