□记者 蒋雯

　　我国长期处于农耕社会，人们根据季节来安排耕种、收割储存生活资料。民间的传统节日，就是从这些生产、生活规律中逐渐形成的习惯，所以我们不难发现，在许多传统节日中都是对前一阶段生产、生活的总结，又是进入下一阶段生产、生活的标志。东阳是吴越文化的主要发源地之一，所以东阳人的节日风俗相当丰实。下面，记者收集了一些我市还在流行的节日习俗。

　　春节从腊月开始，农家宰年猪、制年糖、购年货、掸灰尘、贴春联，忙得不亦乐乎，俗谓“十二忙月”。除夕，合家欢聚，谢年、吃年夜饭、守岁。谢年之礼最重，必备猪头、鸡鸭、糯米肠等，贡于八仙桌上，烧香焚纸鸣炮，三跪九叩。大年初一，亲朋邻里互相道喜，晚餐吃年羹，以讨“年年有耕”之彩；吃年糕，取一年高一年之吉。初二开始拜年，正月初八后开始张灯结彩闹元宵。

　　立春前一日，农家争相挑水，俗传制冬米糖、烧鱼冻等。立春交接时分，千家万户炮仗齐鸣，贴“迎春接福”“新春万事大吉”等红条幅。

　　东阳有句俗话：“清明冬至大节落，皇帝老子也回家”，这句话充分说明了东阳人对清明扫墓压坟头祭祖的重视程度。清明，又叫鬼节，每逢此节，东阳人不管在外路途多远，不管工作多忙都要纷纷赶回家，到自家的祖宗坟上祭拜。清明上坟祭祖，东阳人一般都采用二种方法，一种是用烤豆腐、黄酒，清明果、清明羊、米饭、白切肉、豆腐粒等食物放在坟前，用三支香祭拜，而后，将一些阴官用的冥币、经烧给坟的主人用。同时用冥头纸压在各个坟头上，并割掉坟上的杂草，加一些土。另外一种是压坟头，弄清坟上杂草，烧上冥币、佛经，放几个鞭炮，回到家里祭祀。

　　端午节民间有吃粽子、插艾蒿、裹粽子、泼雄黄酒的习惯。吃粽子是为了纪念屈原，插艾蒿、泼雄黄酒是为了驱魔送瘟除毒。现在人们虽然不再相信端午节辟邪除瘟的迷信说法，但作为传统文化，端午节的习俗依然被延续下来。

　　中秋节旧俗要祭祖拜月，合家团坐，分吃月饼，文人学士露坐赏月。商店店伙聚餐，发节饷。现在，人们多以走亲访友，互相馈送月饼水果的方式过中秋，赏月则是少数人的雅兴。

　　东阳境内庙会众多。庙会期间，善男信女，烧香拜佛；百艺杂耍，各逞其技；商贾摊贩云集，南北杂货纷陈。庙会中最盛大的活动是迎佛和演戏。东阳民间最崇胡公大帝（胡则）。八月十三，俗传为“胡公大帝”生日，是日，吴宁、巍山、横店、千祥、南马均有胡公庙会，尤以上卢社姆坑和横店朝水殿胡公庙会最盛大。

　　东阳的集市按商品门类划分为粮食、耕牛、仔猪、竹木、农家具、纱布、柴炭、蔬菜、百货、食盐等交易场地。民国时期，称著者有县城米市，湖溪豆市、绸市，横店布市、猪市，黄田畈牛市，千祥盐市、米市。横店每市成交猪千余头，清明前后每市成交牛三四百头。千祥每市成交盐、米千余担。上世纪80年代中形成一批颇具影响和物色的专业市场。1988年，全境综合市场36个，专业市场66个。日均摊位18922个。专业市场中，有粮食市场17个，仔猪市场19个，耕牛市场10个，木材市场7个，小商品市场4个，生产资料市场2个，草丝、草席、中药材、水果、副食品、塑料市场各1个。城区专业市场9个。

　　此外，东阳的集市有千祥中药材市场、防军草席市场、黄田畈耕牛市场、画溪塑料市场、市小商品市场、吴宁生产资料市场等。