非遗美文

    心手相传 永续美好

有山曰东白

    □王秋珍

    这一天的东白山，是最热闹的。

    红红绿绿，黄黄紫紫，色彩缤纷的帐篷，盛开在蓝天下。东白山顶，俨然成了漂亮的蘑菇园。阳光瀑布般倾泻，在帐篷上溅起金色的浪花，好像在为东白山即将到来的神秘夜晚加冕。这一天，青年男女扎营山顶，彻夜不眠，名曰“靠山”；香客则挤在殿内，名曰“靠殿”。

    这是农历七月初六。东白山的每一块岩石，每一株萱草，每一棵杉树都早早地苏醒，一直热闹到晚上，到次日。它们见证了善男信女的虔诚和热情，见证了吸收道教、儒家、佛教等文化与民间美术、民间歌谣等素材融合的东阳传统民俗，见证了东阳人对美好生活的追求与向往。

    上东白，一路是神秘的美。

    路边那些长得像红豆杉的树，全是香榧。那棵香榧王，已经是1200多年的老寿星了，胸径达2.8米，树冠有500多平方米，主干有十余枝。巍巍然而大气磅礴，王者风范十足。据说，香榧是七仙女留下的梭子，本是她和牛郎约会的船只。王母娘娘把梭子藏进山果，裹上青衣，牛郎就找不到船只过河了。可是，一夜之间，漫山遍野长出了一种奇异的树，果子上还长眼睛，人们叫它“想飞”。

    茶山一大片，一大片，齐整得像美女的发路，一条条，一道道，清晰，饱满，圆润。竹子很多，一丛丛遍布各处，它们或泛白或发黄或黛绿，色彩丰富，随风摇曳，别有情趣。想必当年的七仙女也曾玉立于翠竹枝头，品过新嫩的绿茶。

    西北端有一天池，相传是七仙女沐浴的地方。池水如翡翠，晶莹透亮。一阵风拂过，水面粼光闪闪，带着贵气的美。群山环绕，一片一片的绿，深深浅浅，层层叠叠，宛如一幅大型的油画。

    风车是东白山的琴。一架架洁白的风力发电车，挺立在蓝天白云下，仿佛姑娘皓腕轻扬，奏出急急慢慢的曲调，吟咏着太白峰的传奇。

    太白峰木鱼岩东侧有座仙姑殿，始建于清代嘉庆年间，全用条石错缝叠砌而成，人称无梁殿。殿内有七仙女神像，由东阳木雕刻成，婀娜的身材和各色帔子给人仙气飘飘的感觉。仙姑殿西侧，分别有龙王庙与玉皇庙，玉皇庙中还供奉南斗大帝与北斗大帝。

    东白山早在东晋时期就已闻名全国。东晋葛洪在《抱朴子内篇》中记载：“今中国名山不可得至，江东名山之可得住者，有霍山，在晋安。长山、太白山，在东阳。”彼时的东白山，是道家文化的象征，引来炼丹者的关注。周边信众也发展出以七夕节神仙祭拜与民间艺术表演等民俗活动为核心的七夕庙月，延续至今。

    当群星开始闪耀，东白山七月七庙会就拉开了帷幕。仪式以拜斗与拜七仙女为主。斗为北斗七星，道家的传统就是向北斗七星祈求延长寿命，文献中称“祈斗”，东阳坊间叫“拜彩斗”。彩斗全由老太太自己制作，层数从二层至九层不等。上绘八仙、文臣武将、孝子、花鸟、鲤鱼跳龙门等吉祥图案。把彩斗放在大纸船上，由信女扮演船老大和船娘撑船，边舞边唱《三十六码头》。唱完后把彩斗焚化，俗称“忏斗”。

    拜七仙女过程中要演唱佛经，称为“做佛戏”。佛戏结束后，众香客就改唱东阳民歌并赛歌。老太太们自编的唱词，极富民间音乐风格，如“七仙女呀游东阳，东阳是个好地方。七仙女呀游到东，横锦水库水汪汪。七仙女呀游到西，画水镇上好风光。七仙女呀游到南，千祥竹编喜洋洋。七仙女呀游到北，东白山上会牛郎。七仙女呀游到中，横店影视美名扬。七仙女呀游天上，歌山镇上把歌唱。七仙女呀游凡间，东阳木雕生意忙。”柔和的唱腔，清婉的音韵，像月光一样洒下，拂过天池，拂过玉女泉，落入时间的深处。

    东白山庙会，是对时光的返溯，对文化的敬畏。这种带着民间气息的仪式感，在氤氲盘结的云雾里，在朦胧变幻的树影里，笼罩着神圣的美。

    七月初七凌晨，第一缕阳光冲破云层，撒在东白山顶迎接日出的人群里，撒在东白山的风车上、岩石上。

    仿佛众神又一次来到。

    小贴士

    东白山七月七庙会系浙江省级非物质文化遗产项目。